Skw

Certains éléments de contexte actuels ou historiques diffèrent effectivement. Mais je ne crois pas que le degré de menace soit en fait si différent entre la France et l'Allemagne. L'idée qu'un pays puisse se sentir à l'abri parce qu'il n'a pas le même terreau me semble un peu dépassé... Du côté espagnol, ils avaient un terreau considéré comme favorable avant les attentats de Madrid ? Il y avait certes eu leur participation à l'intervention en Irak, mais on ne peut pas vraiment dire que c'est un élément de terreau au sens ancré du terme. Doit-on parler d'un terreau favorable du côté danois ? Je n'ai pas l'impression que les nouvelles formes du terrorisme islamiste aient besoin de terreau pour frapper. Je pense même qu'il y a une réflexion en termes d'objectifs stratégiques, pourrait-on dire, qui est en fait assez indépendante du terreau. Où doit-on frapper pour faire le plus de bruit, susciter les tensions espérées, gagner en recrutement, etc ? C'est à mon avis en cela que certains pays vont devoir changer rapidement d'approches sur la question.

Daesh appelle les musulmans résidant en Allemagne à mener des attaques dans la lignée de celles qui ont été commises à Paris et Bruxelles. http://www.n-tv.de/politik/Ist-Deutschland-geruestet-gegen-Terror-article17357861.html J'attends de voir comment la ZDF expliquera à son public enfants pourquoi l'Allemagne est désormais la cible des menaces daeshiennes... Cela risque d'être drôle.

Ouaip... J'ai l'impression que tu vas chercher la SF pour sa capacité à proposer des mondes et ambiances novatrices. Cela me plait aussi, mais je vais plutôt chercher cela à travers la BD - d'autres iront de plus en plus souvent chercher cela dans les jeux vidéos - que dans les films. De mon côté, ce que j'attends surtout des films de SF, c'est qu'ils plongent les protagonistes dans des situations impossibles à concevoir dans le monde réel et révélant par là même certains fonctionnements, dilemmes ou limites humaines et sociétales. C'est par exemple l'allégorie de la caverne, qui aura bien marqué les films de SF depuis une quinzaine d'années. C'est une SF qui est en fait plus proche de certaines considérations philosophiques. Enfin, d'autres chercheront avant tout une capacité d'anticipation, c'est à dire une imagination de futures envisageables et qui pourraient marquer notre présent plus vite qu'il n'y paraît. Cette variété dans la SF doit être l'une des raisons qui explique autant les décalages exposés par Rochambeau dans la réception de certains films de SF. Je sais, avec mes attentes, faut pas que je m'attende à grand chose de Valérian et Laureline ^^

Parce que le Rafale n'est que l'esquisse ayant servi au développement du J-10.

;)

En France, j'ai l'impression que le "having it all" se répercuterait davantage sur le mari... On veut qu'il ait une super situation mettant la donzelle à l'abri du besoin, un job d'enfer qui en jette auprès des copines, un temps infini à consacrer à son épouse pour moments romantiques, qu'il entretienne son corps d'Apollon en faisant du sport quotidiennement, qu'il puisse accompagner madame lors des épisodes de représentation sociale, voir même qu'il ait du temps à accorder aux gamins lors des devoirs ou dans le jardin* ... Bref, en dehors des héritiers et gagnants du loto - et encore, le gagnant du loto, ça n'en jette pas tant que cela socialement parlant - je vois peu de profils capables de satisfaire toutes ces exigences. Au moins, on ne peut pas retirer au macho souhaitant une femme à la maison pour s'occuper des gamins et du quotidien un certain sens des réalités temporelles. * Ah, puis j'oubliais, qu'il sorte les poubelles avec style.

De même. Notamment, son rapprochement chronologique entre la date anniversaire des 50 ans des Accords d'Evian et l'attaque de l'école juive du côté de Toulouse me paraît assez bancal. Il oublie de mentionner que cette attaque intervient quelques jours après les assassinats, en deux jours distincts, de trois militaires du côté de Toulouse et Montauban... Je n'ai peut-être pas tous les éléments, mais j'ai tendance à croire que Merah était d'avantage dans une logique d'emballement que dans une logique commémorative. J'ai plus l'impression que Kepel analyse ces données à l'aune de la lecture qu'il souhaite leur donner, plutôt que l'inverse. Ensuite, il semble polarisé sur la question algérienne... Il nous parle bien par moment, ainsi que tu le fais remarquer dans ton précédent post Wallaby, de monde arabe plus généralement, mais seule la question algérienne est vraiment évoquée... comme si la question arabe était réductible à la question algérienne. Ca me semble un peu étrange.

En même temps, entre deux hommes, rien ne nous étonnerait que soit sélectionné pour un tel poste, à compétences égales, celui qui est capable de la plus grande capacité de travail et de se consacrer le plus intensément à la tâche. Je suis bien conscient que ce ne sont pas toujours ces éléments qui prédominent dans l'accès à un poste, mais la plupart des gens considéreront justement de tels critères de sélection comme bien plus sains et justes que d'autres aspects qui auraient trait au réseau ou à la promotion automatique. Entre un candidat diminué dans ses capacités de travail par des éléments de contexte (proche lourdement malade, proche fortement dépendant, implications extérieures chronophages, etc...) et un candidat pouvant plus largement se consacrer à son travail, lequel choisira-t-on pour une promotion ? De quel crédit bénéficiera un jeune cadre masculin, mais qui aura pour tâche annexe de s'occuper de ses parents lourdement dépendants ou de ses frères et sœurs mineurs et devenus subitement orphelins, lorsqu'il sollicitera un poste à lourdes responsabilités ? Si l'on considère que l'éducation des enfants est une raison valable pour obtenir des aménagements d'agenda, il va peut-être falloir commencer à songer à toutes les implications qui ne sont pas forcément liées au statut de mère, mais qui peuvent néanmoins induire des capacités de travail amoindries. En passant, je ne suis pas sûr d'ailleurs que l'on accorderait beaucoup de crédit, socialement parlant, à un homme qui serait placé au même poste et qui chercherait à faire valoir son statut de père. Autrement dit, l'idée d'égalité entre hommes et femmes au travail doit-elle impliquer une remise en cause des critères de sélection et d'évaluation du travail accompli ? Pourquoi pas, mais cela supposerait alors de revoir dans notre fonctionnement bien d'autres aspects qui n'ont pas forcément trait à la conditions de la femme ou de la mère. Ainsi, j'imagine que l'on peut tenir des slogans féministes, dans l'idée de faire sauter les verrous interdisant par principes l'accès de certains postes à responsabilités aux femmes, sans pour autant considérer que les critères de sélection aux postes soient à revoir. Ce qui me semble être le point de vue Clinton.

Le Cinquième Elément, j'ai l'impression qu'il a été apprécié par le grand public plus que par les purs fans de SF. Perso, je l'ai trouvé assez foireux. L'idée originale est vraiment plus que simpliste, le scénar est limité - Mozinor n'exagère même pas tant que cela - et l'on se demande d'ailleurs l'intérêt - hormis de pouvoir s'amuser avec les vêtements et les décors - d'avoir inscrit l'histoire dans un contexte SF.

C'est parce que tu ne sais pas apprécier le surf à sa juste valeur. En Alaska, on a eu le droit à une miss qui chasse l'ours au fusil. A Hawaii, c'est une naïade dans un rouleau.

Hein ?!? A titre d'exemple, l'Italie, l'Espagne, la Grèce ou même l'Allemagne répondent (ou ont pu répondre il n'y a pas si longtemps dans le cas de l'Allemagne) à ces critères... Et si l'on faisait un tour un peu plus sérieux, on s'apercevrait que quasiment tous les pays de l'Europe des 15 satisfont ces critères... avec un chiffre plus proche des 30 % (voire davantage même quand on va vers le Sud de l'Europe) de jeunes désoeuvrés quand on serait plutôt plus proche des 10 % du côté des pays du nord de l'Europe. Mais je n'ai pas l'impression que cela ait quelque chose à voir avec la francophonie, sachant que les Italiens, Espagnols et Grecs font aussi bien que Belges et Français... si ce n'est mieux.

C'est la première fois que l'on me présente l'Islam comme le too big to fail de la géopolitique internationale

Ouaip... Z'ont dû hésiter entre A400M Atlas et A400M Hannibal. Dommage qu'ils ne nous donnent pas le chiffre de centuries que l'on peut transporter en A400M. C'est un coup à perdre un client ça...

Et cela ne te met pas non plus à l'abri de toute attaque... En cas d'échec, le décideur en prendra d'autant plus dans la gueule. Du genre, on a investi et on n'a pas les résultats attendus...

https://www.legifrance.gouv.fr/affichTexte.do?cidTexte=JORFTEXT000000589924&fastPos=1&fastReqId=1972411282&categorieLien=id&oldAction=rechTexte Voire : https://www.legifrance.gouv.fr/affichCodeArticle.do?idArticle=LEGIARTI000020632131&cidTexte=LEGITEXT000006070719&dateTexte=20111212&oldAction=rechCodeArticle A voir dans quel cadre ont été tenus ces propos et quel est le contexte. Sinon, en changeant de registre, tu peux également envisager une action des services de la protection de l'enfance.

Nos autorités n'ont pas été capables d'envoyer des "médiateurs" pour aller expliquer sur les sites protégés par nos forces que ce n'est pas tout à fait ainsi que ça allait se dérouler ? Parce que c'est un truc essentiel pour moi. Les mecs font les cons, tu retires la surveillance. Les "communautés" commenceront alors à remettre d'elles-mêmes en place ceux qui font les cons...

A ce titre, certains considèrent d'ailleurs que "élu" doit s'entendre comme ayant plus de responsabilité devant dieu. Donc, ce serait à entendre plutôt dans le sens "devoir" si l'on tente de répondre à la question d'Artyparis.

On est d'accord. Mais, pour préciser mon propos, la conception de la femme dans le monde islamique ne dépend pas seulement de ce qui est inscrit dans les textes. Il dépend aussi de l'interprétation que l'on fait des textes et de la valeur que l'on accorde aux textes en la matière. Et cette interprétation des textes en matière féminine dépend aussi de la conception de la femme que tu pouvais avoir avant même la lecture religieuse... Par exemple, il est impressionnant de constater les multiples interprétations de ce simple verset coranique : « Ô les croyants ! Quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit ; et qu’un scribe l’écrive, entre vous, en toute justice ; un scribe n’a pas à refuser d’écrire selon ce que Dieu lui a enseigné ; qu’il écrive donc, et que dicte le débiteur : qu’il craigne Dieu son Seigneur, et se garde d’en rien diminuer. Si le débiteur est gaspilleur ou faible, ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites-en témoigner par deux témoins d’entre vos hommes ; et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d’entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l’une d’elles s’égare, l’autre puisse lui rappeler. » » (La Vache 282). [la traduction pourrait d'ailleurs être sujette à discussion]. Il est évident que la culture locale influence tout d'abord l'interprétation et ensuite les multiples implications de ce seul verset. D'où l'idée de systémisme dans le rapport qu'une culture peut entretenir avec un texte religieux. Ensuite, il n'est pas du tout évident que certains n'aient pas vu dans les textes bibliques une justification de leur conception esclavagiste ou ségrégationniste, et ce vraiment de bonne foi ! Chez certains, ce pouvait être calculé. Chez d'autres, je suis même sûr du contraire. J'ai notamment à l'esprit des échanges épistolaires du temps de l'abolition dans la Colonie du Cap ou de l'Apartheid en Afrique du Sud. PS : Punaise... toujours plus loin dans le HS... Allons de ce pas trouver une justification à un tel travers dans les textes bibliques ou coraniques

Mais oui, mais c'est bien sûr ! Je me disais bien avoir vu ce Charles Edelstenne quelque part ailleurs... A la direction du Groupe Dassault : Œuvrant à l'hôpital Raymond Poincaré de Trappes, sous l'identité de Professeur Strauss : Bon, ça ne marche pas aussi bien sur toutes les photos, mais je trouve qu'il y a tout de même un petit air de ressemblance. Et puis surtout, ça me fait plaisir d'imaginer le Pr Strauss à la tête de Dassault !

Il y a des éléments intéressants dans cet article. En revanche, et peut-être est-ce dû au format journalistique et à ses limites éditoriales empêchant parfois des développements plus fins, opposer éléments culturels religieux et éléments culturels non religieux me semble assez simpliste. Il y a une forme de systémique entre l'interprétation qu'une société peut avoir de textes religieux et l'influence que ces textes religieux auront alors sur la société considérée. Si certains éléments culturels s'inscrivent/perdurent dans une société, c'est aussi parce qu'on a pu les légitimer à travers une interprétation de la religion... influencée elle même dans son interprétation par des composantes de la société. Un exemple parmi bien d'autres : bien qu'il ne soit pas spécialement dit dans les textes bibliques qu'il y a des êtres humains supérieurs et inférieurs, les théoriciens de l'esclavagisme ou de la ségrégation ont très largement inscrit leurs visées dans une argumentation biblique. Et c'est donc à travers la religion que l'on a fait d'une innovation sociale - l'innovation n'est pas toujours bienfaitrice - un aspect profondément ancré et légitimé dans la société. Ainsi, la considération de la femme que l'on trouve dans certaines cultures peut très bien s'expliquer par la religion, son interprétation, et la place accordée à la religion dans la définition des normes sociales.

L'éditeur soutient qu'il y avait parmi ceux qui ont précommandé l'ouvrage - 15.000 précommandes pour un premier tirage à 4.000 exemplaires - de nombreux historiens et scientifiques. Cela doit en partie pouvoir s'extrapoler d'après les adresses bien évidemment, mais aussi d'après le titre de Doktor que certains font ajouter devant leur nom de famille. Certes, la mention du titre n'est pas obligatoire - mais la pratique est relativement fréquente - et ne concerne pas l'ensemble des chercheurs. Enfin, être Docteur n'interdit pas non plus d'être un adorateur du moustachu. Les exemplaires de Mein Kampf ne sont pas si rares dans les greniers allemands, d'autant plus qu'ils étaient distribués à un peu tout le monde. En 1945, 12 millions d'exemplaires auraient été diffusés. Imaginez les droits d'auteur... Les autorités en offraient notamment aux jeunes mariés ou encore dans les entreprises aux meilleurs ouvriers. Dans ma belle-famille, il y a à ce titre un exemplaire du bouquin, sur lequel l'ancêtre - apparemment socialiste et non national-socialiste - a ajouté un "R" en rouge à chaque fois qu'apparaît le mot "Kampf", ce qui donne "Mein Krampf" ou autrement dit "Mon spasme". Ainsi, j'imagine que si les historiens et scientifiques ont commandé cette nouvelle édition en nombre ce n'est peut-être pas tant pour dévorer l'argumentation, sachant qu'ils en ont sûrement des versions plus anciennes, mais pour étudier comment a été introduite la dimension critique. Ce rapport à l'histoire et sa lecture critique sont un sujet central pour pas mal d'historiens et autres spécialistes des sciences sociales en Allemagne. Ensuite, tu as tous les spéculateurs, qui parient sur une édition relativement réduite pour une demande élevée. Les prix de cette édition à la revente ont apparemment explosé sur le net. On peut en trouver à plus de 375 Euros pour une édition qui est à la base vendue à 59 Euros. Ces deux éléments n'expliquent peut-être pas l'ensemble des ventes, mais du moins une partie.

Est-on encore dans le fil "Allemagne" de la section "Politique étrangère / Relations internationales" ?

J'envoie cela à la volée, et cela mériterait des vérifications, mais j'ai l'impression que les considérations générationnelles prennent une dimension importante dans de très nombreux pays dit développés. Je sais bien que certains auteurs abordent cet aspect - en se basant sur des lectures variées d'ailleurs (résultats électoraux, ségrégations spatiales, jeux géopolitique locaux, fiscalités locales) mais je le trouve néanmoins très peu développé. On préfère injecter des fonds - du moins dans la recherche - sur les questions de vieillissement - ce qui est d'ailleurs assez logique d'un point de vue démographique - sans se soucier de l'autre versant de cette société vieillissante. Sans doute ne préfère-t-on pas voir.

L'Etat est soucieux de son monopole de la violence légitime.

Et quand tu es en charge de l'ordre autour du carnaval, tu ne veux peut-être pas devoir envoyer des forces dans une cathédrale, c'est à dire un milieu confiné, des recoins qui permettent de se cacher, avec un charge symbolique particulière, des œuvres d'une certaine valeur et pour laquelle on pourrait te reprocher l'emploi de produits ayant causé une dégradation, etc. Le problème, ce n'est pas que des femmes s'y réfugient... c'est que les agresseurs les poursuivent et que tu aies à faire du rétablissement de l'ordre et des interpellations à l'intérieur. J'imagine déjà les critiques lourdes qui tomberaient sur les responsables politiques et policiers si une telle chose se produisait.